Смотреть больше слов в «Древнем мире. Энциклопедическом словаре в 2-х томах»
у греков и римлян, Ассур по-ассирийски, Ашур у евреев и Атура (Athura) у древ. персов. Под этими названиями известна простирающаяся на 165000 кв. км ме... смотреть
древнее государство на территории современного Ирака. Ядром А. явился Ашшур. Этнический состав его первичного населения неизвестен, к 2000 до н... смотреть
АССИРИЯ, древнее государство на терр. совр. Ирака. Ядром А. явился Ашшур. Этнич. состав его первичного населения неизвестен, к 2000 до н. э. осн. мас... смотреть
Ассирия у греков и римлян, Ассур по-ассирийски, Ашур у евреев и Атура (Athura) у древ. персов. Под этими названиями известна простирающаяся на 165000 к... смотреть
рабовлад. госуд., сложивш. в Сев. Месопотамии в кон. 3-го тыс. до н.э. и просуществов. до кон. 7 в. до н.э. Собственно А. была расположена вдо... смотреть
рабовладельч. гос-во, существовавшее в древности на терр. совр. Ирака до кон. 7 в. до н. э. Ядром А. явился Ашшур, древнейшие археологич. слои к-рого о... смотреть
I РАННИЙ ПЕРИОД ИСТОРИИ АССИРИИ (до 900 г. до Р.Х.)В 1932-1933 гг. при раскопках в Хорсабаде был обнаружен список ассир. царей (в наст. время известны ... смотреть
Ассирия древнее государство в Северном Двуречье (на территории современного Ирака). Историческим ядром Ассирии в 3-м - начале 2-го тысячелетия д... смотреть
• Assyria, Άσσυρία (или Άτουρία, собственно Асур, по-древнеперсидски Athurâ, ïо-еврейски Aschur), A. в собственном смысле (в обширном смысле... смотреть
Асс’ирия — одно из могущественнейших, влиятельнейших и самых продолжительных царств древности. Оно было образовано потомками Ассура в верхнем течении Т... смотреть
(от Ассура) (4Цар.15:19 ) - могущественнейшая империя в Азии, судьбы которой в ее величии и славе, равно как в ее бедствиях и разрушении разительнейшим... смотреть
государство на Тигре в Сев. Месопотамии с др. столицей в г. Ашшур (совр. Калъат-Шаргат) и одноим. городским божеством. Уже в 3-м гыс. до н. э. ... смотреть
Ассирия(от Ассура) (4Цар.15:19 ) - могущественнейшая империя в Азии, судьбы которой в ее величии и славе, равно как в ее бедствиях и разрушении разительнейшим образом предсказаны пророком (·Иез. 31). По всей вероятности Ассирия была основана Ассуром, построившим Ниневию и другие города, а по другим Нимвродом, спустя 120 лет после потопа. В общем значении слова Ассирия заключала в себе все страны и народы до Средиземного моря на ·з. и до р. Инда на ·в. Заслуживает внимания, что в ·свящ. Писании под словом Ассирияне разумеется собственно народ Ассирийский, или империя, главным городом которой была Ниневия; под названием Вавилонян, или Халдеев, разумеется народ страны, в которой главным городом был Вавилон, и наконец под именем Сирияне - народ страны, где городами были сначала Цоба, а после Дамаск, и которая граничила к ·ю. и ·ю.-в. землею Ханаанскою. По древнейшим преданиям основателем Ассирии считают Бела, или Вила, за 2 000 лет до ·Р.Х. Семирамида, жена Нина, царя Ассирийского, основала или построила Вавилон и украсила его великолепнейшими зданиями, дворцами, висячими садами и ·т.п. По Ктезию, последним царем Сирийским был Сарданапал, известный своею роскошью и сладострастием, который, будучи осажден в Ниневии Набопалассаром, сжег себя вместе с женами и сокровищами во дворце своем, после чего Ассирия была разделена между завоевателями. Ассирийские цари особенно славились своими познаниями в архитектуре и отличались особенным мужеством во время войн: их дворцы были громадные строения и строились большею частию на искусственных насыпях земли. Копье, меч, стрелы и лук служили оружием у Ассирийцев с самых древних времен. Воины, в особенности те, которые сражались на колесницах, носили на себе медные панцыри и шлемы. Иногда на войне употреблялись подвижные башни. В настоящее время только раскопки холмов или курганов, близ Мосула, и открытые здесь остатки и целые комнаты обширного и великолепного дворца, стены которого покрыты гвоздеобразными надписями, скульптурными изображениями войн, побед и ·проч., служат свидетельством древнего величия и славы Ассирийского царства.... смотреть
Ассирия (Assyria), обл. в Сев. Месопотамии с центром в г. Ашшур (или Ассур), где сложилось семитское гос-во. 1-е ассирийское гос-во было основано в нач. 2-го тыс. до н.э. Многочисл. документы, найденные в Анатолии, свидетельствуют об оживленных торг, связях этого региона. Шамшиадад I (правил ок. 1813- 1781 до н.э.) установил контроль над всей Месопотамией, но после его смерти держава распалась. Сначала она попала под власть царя Вавилона Хаммурапи, затем ее захватили митаннийцы - народ, пришедший с 3. Гос-во вновь окрепло при Ашшурубаллите I (ок. 1362-1327 до н.э.) и его преемниках. Было завоевано гос-во Митанни, оккупирована Сев. Месопотамия, царь Тикультининурте I (правил в 1242-1206 до н.э.) захватил Вавилон. После его смерти удача изменила А., но Тиглатпаласар I (правил ок. 1114-1076 до н.э.) восстановил гос-во, несмотря на постоянную угрозу его стабильности со стороны арамейских кочевников. Период с 911 по 824 г. до н.э. был периодом экспансии, А. вышла к берегам Средиземного моря. Активизировалась торговля железом, ставшая осн. источником богатства А. Наивысшего культурного расцвета А. достигла при царе Тиглатпаласаре III (правил в 744-727 до н.э.), к-рый снова отвоевал Вавилон, но позволил ему сохранить огранич. автономию. Такая политика не обеспечивала мира, и в 689 г. до н.э. Вавилон был разрушен Синахерибом, сделавшим своей столицей Ниневию. Его сын Асархаддон покорил Египет и управлял им с помощью местной знати. Египтяне подняли восстание, когда у власти был его наследник Ашшурбанипал, последовали и др. мятежи, что еще больше ослабило державу. В 625 г. до н.э. халдей Набопаласар захватил Вавилон и совместно с мидянами сокрушил ассирийскую державу. Ассирийцы, известные как свирепые воины, вооруж. жел. оружием, были весьма искусны не только на поле брани, но и в делах гос., иск-ве и стр-ве.... смотреть
(assyria), первоначально город-государство Ашшур, в начале 2-го тысячелетия до н.э. расширилось к северу и включило район вокруг современного г. Мосул. Столицами позже стали также Нимруд и Ниневия, а на короткое время также Хорсабад. С этой территории периодически совершались военные походы в Сирию, Турцию, Иран и особенно в Нижнюю Месопотамию. Несмотря на почти постоянную вражду с Вавилоном, в культурном отношении А. была очень близка к нему. Царская библиотека Ашшурбанипала ясно демонстрирует уважение к более ранней цивилизации. Основные достижения, не считая военных, относились к области архитектуры и скульптуры, проявлением которой были в частности, гении-хранители в облике крылатых быков , стоявшие у всех входов во дворец, и величественные рельефы, изображавшие битвы, охоту и военные процессии . Многие из произведений резьбы по слоновой кости скорее сирийской, чем ассирийской работы. Однако в историю А. вошла прежде всего благодаря своей военной мощи, опиравшейся на оружие из железа. Период ее величия (883–612 гг. до н.э.) был почти непрерывной последовательностью войн, которые велись для завоевания, а затем для удержания (что было не менее трудной задачей) огромной империи, простиравшейся от Нила почти до Каспийского моря и от Киликии до Персидского залива. Величайшими царями А. были воители Ашшурнасирпал II, Салманасар III, Тиглатпаласар III, Саргон II, Синахериб и Ашшурбанипал, добившиеся того, что имя А. стало внушать ужас всему Древнему Востоку отчасти благодаря их полководческому таланту, отчасти — звериной жестокости.... смотреть
древнее рабовлад. гос-во 14-7 вв. до н.э. на тер. совр. Ирака. В ходе Ассирийских войн 9-7 вв. до н.э. завоевала обширные тер. и покорила мн. народы Бл... смотреть
Ассирия(Assyria, Ασσυρία). Гористая страна, расположенная по р. Тигр, в древности составлявшая могущественное государство. Столица Ассирии, Ниневия, бы... смотреть
Assyria, древн. страна на территории современного сев. Ирака. Первоначально центром А. был Ашшур, город-государство на зап. берегу Тигра, который возни... смотреть
Ассирия см. Сирия Географические названия мира: Топонимический словарь. — М: АСТ.Поспелов Е.М.2001.
гористая страна, расположенная по реке Тигр, в древности составлявшая могущественное государство. Столица Ассирии, Ниневия, была основана мифическим царем Нинном и его женой Семирамидой. Ассирийские цари вели войны с Вавилоном, израильтянами и расширили пределы своего государства. Но при Сарданапале, в 612 г. до н. э., Ассирия подпала под власть Вавилона. Ассирийцы были по происхождению семиты и исповедовали религию, похожую на религию вавилонян.... смотреть
АССИРИЯ, древнее государство в Сев. Двуречье (на территории современного Ирака). В 14-9 вв. до н. э. неоднократно подчиняла всю Сев. Месопотамию и прилегающие районы. Период наивысшего могущества Ассирии - 2-я пол. 8-1-я пол. 7 вв. до н. э. В 605 до н. э. уничтожена Мидией и Вавилонией.<br><br><br>... смотреть
АССИРИЯ - древнее государство в Сев. Двуречье (на территории современного Ирака). В 14-9 вв. до н. э. неоднократно подчиняла всю Сев. Месопотамию и прилегающие районы. Период наивысшего могущества Ассирии - 2-я пол. 8-1-я пол. 7 вв. до н. э. В 605 до н. э. уничтожена Мидией и Вавилонией.<br>... смотреть
АССИРИЯ , древнее государство в Сев. Двуречье (на территории современного Ирака). В 14-9 вв. до н. э. неоднократно подчиняла всю Сев. Месопотамию и прилегающие районы. Период наивысшего могущества Ассирии - 2-я пол. 8-1-я пол. 7 вв. до н. э. В 605 до н. э. уничтожена Мидией и Вавилонией.... смотреть
АССИРИЯ, древнее государство в Сев. Двуречье (на территории современного Ирака). В 14-9 вв. до н. э. неоднократно подчиняла всю Сев. Месопотамию и прилегающие районы. Период наивысшего могущества Ассирии - 2-я пол. 8-1-я пол. 7 вв. до н. э. В 605 до н. э. уничтожена Мидией и Вавилонией.... смотреть
- древнее государство в Сев. Двуречье (на территории современногоИрака). В 14-9 вв. до н. э. неоднократно подчиняла всю Сев. Месопотамию иприлегающие районы. Период наивысшего могущества Ассирии - 2-я пол. 8-1-япол. 7 вв. до н. э. В 605 до н. э. уничтожена Мидией и Вавилонией.... смотреть
имя собств., сущ. жен. родаАссирія
Начальная форма - Ассирия, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, женский род, именительный падеж, топоним, неодушевленное
ист.Assyri|en n -s
Рия Сари Исса Ириса Ася Ассирия Асс Ария Аир Ясса Иса Ясир Сися Сирия Сарис Ряса Раис Рисс Рис Риа Рая Раия
Ассирияאַשוּר נ'
АссирияAssyria, ae, f;
ист. ассирия
• Asýrie
ассирия
По мере того как в Ассирии господствующий класс переходил к политике завоеваний, роль царя все более усиливалась, поскольку он был не только жрецом, но и военачальником. С другой стороны, в связи с возросшим удельным весом земледелия в экономике Ассирии в рассматриваемый период особое значение приобретают взаимоотношения между общинами и богатыми рабовладельцами и землевладельцами. Эти отношения регулировались царской властью в интересах класса рабовладельцев. Царская власть контролировала деятельность общин, ограничивала их самостоятельность и имела задачей обеспечивать для господствующего класса большую производительность общинных земель, держа в повиновении рабов и массы нищающего свободного люда. Это в свою очередь способствовало усилению роли и значения царской власти и превращению ее в деспотическую. В таком направлении и происходили изменения в государственном и политическом строе Ассирии. В XV—XIV вв. до н. э. правитель Ашшура начинает называться «царем страны Ашшур». Конечно, усиление царской власти происходило не без борьбы со знатью, привыкшей править государством непосредственно — через ашшурский совет. И когда Тукультининурта I, казалось бы без видимой причины, переносит свою столицу из Ашшура на противоположный берег Тигра, где строит новую столицу, то естественно предположить, что это делается для того, чтобы порвать с ашшурским советом, который становится теперь лишь городским советом. В свете этого будет понятно, почему Тукультининурта был убит восставшими против него «великими». Община и семья. В пределах территории той или иной городской общины в Ассирии имелся целый ряд сельских общин, являвшихся собственниками всего земельного фонда. Этот фонд состоял, во-первых, из обрабатываемой земли, поделенной на участки, находившиеся в пользовании отдельных семей. Эти участки, по крайней мере теоретически, подлежали периодическим переделам. Во-вторых, имелись запасные земли, на пользование долей которых также имели право все члены общины. Земля в то время уже продавалась и покупалась. Хотя каждая сделка купли-продажи земли еще требовала утверждения общины, как собственника земли, и совершалась под контролем царя, однако в условиях роста имущественного неравенства это не могло воспрепятствовать скупке земельных участков и созданию крупных хозяйств. Мелкие земледельцы в основном держались большими (неразделенными) семьями («домами»), которые, однако, постепенно распадались. В пределах таких «домов» царь, невидимому, имел право сохранять за собой «долю», доход с которой поступал ему лично или переуступался им кому-либо из должностных лиц в качестве кормления за службу. Этот доход держателем мог быть передан и третьим лицам. Община в целом была обязана по отношению к государству повинностями и натуральными налогами. Для среднеассирийского периода (XV—XI вв. дон. э.) характерно существование патриархальной семьи, насквозь проникнутой духом рабовладельческих отношений. Власть отца над детьми мало отличалась от власти хозяина над рабом; еще и в староассирийский период дети и рабы одинаково причислялись к имуществу, из которого кредитор мог брать возмещение за долг. Жена приобреталась путем купли, и ее положение мало отличалось от рабского. Мужу предоставлялось право не только избивать, но в ряде случаев и калечить ее; жену за побег из дома мужа жестоко карали. Нередко жена должна была отвечать своей жизнью за преступления мужа. По смерти мужа жена переходила к его брату или отцу или даже к собственному пасынку. Лишь в том случае, если в семье мужа отсутствовали мужчины старше 10 лет, жена становилась «вдовой», имевшей известную правоспособность, которой была лишена рабыня. За свободной женщиной, правда, признавалось право на внешнее отличие от рабыни: рабыне, как и проститутке, под угрозой строжайших кар воспрещалось ношение покрывала — признака, отличавшего каждую свободную женщину. Считалось, что в сохранении чести женщины в первую очередь заинтересован ее владелец — муж. Характерно, например, что насилие над замужней женщиной каралось много строже, чем насилие над девушкой. В последнем случае закон заботился главным образом о том, чтобы отец не лишился возможности выдать дочь замуж, хотя бы за насильника, и получить доход в виде брачного выкупа. Рабство. Имущественное расслоение в ассирийском обществе к тому времени, несомненно, было весьма значительным. У ашшурских купцов еще в раннеассирийский период скопились крупные богатства. Как мы указывали выше, торговля Ашшура на некоторое время резко сократилась в силу внешних причин; даже открывшиеся в середине II тысячелетия до н. э. новые возможности для торговли были все же не столь широки, как ранее, ввиду соперничества соседних крупных государств. Богатые ассирийцы все больше стремились использовать в своих интересах все внутренние возможности и создавали крупные земледельческие .хозяйства. Резкое имущественное расслоение все более охватывает сельское население, торговля и ростовщичество начинают разъедать ассирийскую сельскую общину. Между тем необходимого количества рабов маленькая Ассирия дать не могла. Можно с большой уверенностью сказать, что в хозяйстве рядового общинника рабов обычно не было, а крупные владельцы испытывали недостаток в рабской силе. Создававшийся недостаток рабов сказался на ценах: нормальная стоимость одной рабыни поднялась до 100 кг свинца, что равнялось стоимости около 6 га поля — раза в три дороже, чем в раннеассирийский период. Выше говорилось, что ассирийские походы этого времени преследовали цель обеспечить интересы торговли, но они в неменьшей степени преследовали также цель добычи рабов. Цари XIII—XII вв. приводили из походов многие тысячи пленных. Однако и в этот период количество рабов в Ассирии все же было значительно меньшим, чем в соседней Вавилонии. Относительный недостаток в рабской силе зажиточная верхушка ассирийского рабовладельческого общества стремилась восполнить за счет закабаления своих соотечественников. Продолжающееся имущественное расслоение способствовало этому. Что в этот период все быстрее идет процесс разорения основной массы свободных земледельцев, следует из большого числа дошедших до нас заемных сделок. Объектом займа чаще всего являлся свинец, который был в это время обычным денежным эквивалентом, реже — хлеб и др. В большинстве случаев заем давался на тяжелых ростовщических условиях, и притом под залог поля, дома или домочадцев должника. Иногда же должник обязан был к жатве предоставить кредитору определенное количество жнецов (взамен процентов на сумму займа). Количество жнецов бывало значительным, поэтому можно предположить, что в выполнении этого обязательства участвовали члены всей «большой семьи»; в отдельных случаях, возможно, участвовали даже члены других семей той же общины, приходившие на помощь своему попавшему в сети ростовщика соседу. Результатом всего этого было разорение, обезземеливание и массовое закабаление рядовых общинников-земледельцев. До нас дошли, хотя и не полностью, законы среднеассирийского времени. Они были записаны на отдельных глиняных таблицах, из которых каждая посвящена какой-либо отдельной стороне повседневной жизни. По уровню правового развития они стоят ниже старовавилонских законов, что соответствует сравнительно низкому уровню развития ассирийского общества времен Ашшурубаллита I. Некоторые исследователи считают их, впрочем, не собственно законами, а записью судебной практики для руководства судам. Согласно этим законам, кредитор не мог безоговорочно распоряжаться лицом, отданным в залог. Так, он не мог продать замуж отданную в залог девушку без разрешения ее отца и не мог подвергать заложенного человека телесному наказанию. Лишь когда (при неуплате долга) данное лицо переходило в собственность кредитора (считалось проданным «за полную цену»), кредитор приобретал над ним полную власть домовладыки и мог «ударять, выщипывать волосы, бить по ушам и просверливать их». Он мог даже продать такого кабального раба за пределы Ассирии. Кабальное рабство было бессрочным. Наряду с прямой долговой кабалой существовали и различные прикрытые виды закабаления — например, «усыновление» ростовщиком своего обедневшего однообщинника «вместе с полем и домом», «оживление» девушки из голодающей семьи с переходом патриархальной власти на нее от отца к «оживителю» (хотя и с обязательством «оживителя» обращаться с ней все же не как с рабыней) и др. Кабальные рабы работали в сельском хозяйстве так же, как и в доме. Возникновение сословий. Первоначально в Ассирии не существовало сословного различия между отдельными группами свободных. Гражданское полноправие выражалось в принадлежности свободных к общине. Оно было связано с обладанием земельным наделом в пределах общины и с выполнением общинных повинностей. Грань между богатым и знатным рабовладельцем и рядовым общинником — свободным производителем материальных благ — не получила еще юридического оформления. Несомненно, однако, что знать лично своих повинностей не выполняла. Это касалось, в частности, воинской повинности. И в этом уже было серьезное отличие в положении богатого и бедного среди свободных. Насколько можно предположить, войско в Ассирии в этот период было организовано следующим образом: с одной стороны, низшие разряды воинов (хупшу), поидимому, набирались из людей, зависимых от царя и получавших от дворца либо земельный надел, либо только довольствие. С другой стороны, обязанность выставлять воинов лежала и на общинах, которые от себя выделяли участок земли, держатель которого обязан был участвовать в царских походах. На деле, если «воин» был достаточно зажиточен, он мог выставить вместо себя заместителя из числа бедноты. Он давал при этом обязательство снабжать продовольствием своего заместителя с условием, однако, что семья его будет на него работать. Аналогичное положение существовало и в отношении других «общинных повинностей». Получалось так, что среди свободных резко отделялись друг от друга люди, на которых лежали все повинности — рядовые общинники, и люди, которые этих повинностей не несли,— богачи. Поэтому сам термин «общинник» (алайау) с течением времени стал применяться не ко всякому члену общины, а только к несущему на самом деле повинности за себя и за богачей своей общины. Затем этот термин стал обозначать вообще «зависимое лицо», будь то «усыновленный», закабаленный или же кто-либо из потомства бывшей «оживленной» девушки, выданной замуж за какого-нибудь бедняка или раба, продолжавшей вместе со всей своей новой семьей оставаться в зависимости от своего «оживителя» и отбывать за него повинности. Система «заместительства на повинностях» имела для богатой верхушки ассирийского общества огромные преимущества. Эта система, предоставляя богачам практически неограниченные возможности для эксплуатации, маскировала ее так, что позволяла угнетателю изображать себя даже благодетелем. Такая система могла возникнуть только тогда, когда процесс разорения свободных земледельцев зашел достаточно далеко, а самостоятельность общины была подорвана. Разорение и закабаление свободных мелких производителей в Ассирии создавали, таким образом, положение, аналогичное сложившемуся в Аррапхе. Без сомнения, Ассирия разделила бы судьбу Аррапхи и Митанни, если бы не удачные походы, которые позволили привлечь в страну большое количество чужеземных рабов, что привело к задержке дальнейшего процесса закабаления соплеменников. Сравнительно легкий захват значительной и многолюдной территории позволил Ассирии выставлять большее по численности войско, чем у соседей. Среди непосредственно граничивших с нею стран не было сильных военных соперников. Все это делало Ассирию одной из наиболее значительных держав того времени. Военные походы Тиглатпаласара. Крупнейшим соперником Ассирии после разрушения Митанни была Вавилония. Заручившись, повидимому, поддержкой крупной ассирийской ростовщической знати, Вавилония добилась значительного ослабления царской власти в Ассирии, где, как кажется, начался период внутренних смут и междоусобиц. Годы, непосредственно следовавшие после убийства Тукультининурты I, прошли под знаком вмешательства Вавилонии в ассирийские дела. Некоторых ассирийских царей этого времени можно рассматривать как прямых ставленников Вавилонии. Однако сама Вавилония в это время была внутренне слаба, и ассирийским царям удалось упрочить свою власть и воссоздать могущество Ассирии. Походы Тиглатпаласара I (Тукультиапалэшарра, 1116—1090) значительно расширили ее пределы. К этому времени пала Хеттская держава, разгромленная «народами моря», и произошло заметное ослабление Египта, а также и Вавилонии. Значительная часть внешних владений Вавилонии была незадолго перед тем захвачена эламитами, пытавшимися около этого времени создать крупную державу, простиравшуюся от Нузу до Персидского залива. Эта Эламская держава, однако, оказалась весьма непрочной, и в конце XII в. до н. э. царь Ассирии Тиглатпаласар I фактически уже не имел серьезных соперников в Передней Азии. Первые его походы были направлены на север и северо-восток, в горные области, и имели чисто грабительский характер. Несмотря на то, что во время одного из походов ему удалось глубоко проникнуть в северную горную область — может быть, вплоть до Черного моря (близ устья реки Чорох), Ассирия и не пыталась удерживать эти районы за собой. Позже Тиглатпаласару удалось установить временный контроль над Вавилонией. Он не раз переправлялся также через Евфрат; ему удалось достичь Ливанских гор и Финикии, где он получил дары от фараона. Результатом этих походов было значительное расширение территорий, подчиненных Ассирии. На покоренные народы не просто налагалась дань, но их территория объединялась с ассирийской, а население, независимо от этнического происхождения, причислялось к ассирийцам. Тиглатпаласар в своих надписях-анналах подчеркивает заботу о земледелии. В частности, речь идет об обеспечении оросительной сети водоподъемными сооружениями. Все это приводило к тому, что отмеченные нами выше процессы разорения и закабаления общинников и усиления рабовладельцев замедлились, хотя захватывали все большую территорию. Все же эти процессы, повидимому, зашли уже достаточно далеко. Именно к этому или к несколько более позднему времени следует отнести дарование городу Ашшуру освобождения от повинностей. К IX—VIII вв. до н.э., когда вокруг такого рода освобождений разгорелась острая политическая борьба внутри Ассирии, освобождение Ашшура от повинностей считалось уже старинной традицией. Предоставление такого освобождения было равносильно созданию автономной самоуправляющейся организации рабовладельцев внутри Ассирийского государства. Оно являлось крупной победой ашшурской рабовладельческой знати и должно было иметь своим следствием еще большее усиление ее власти и увеличение бремени повинностей» лежавших на сельском населении. Проникновение арамеев в Сирию и Месопотамию. Около 1150 г. начинается вторжение в долины Верхнего Евфрата и Верхнего Тигра «мушков»,—повидимому, племен из числа разгромивших Хеттскую державу. В это же время происходит массовое проникновение на территорию Сирии и Месопотамии семитических скотоводческих племен —арамеев. Это проникновение, возможно, было связано с постепенным истощением степных пастбищ Аравийского полуострова в условиях все большей сухости климата и нерационального выпаса стад мелкого рогатого скота. Оседая на слабо еще освоенных ассирийцами землях Месопотамии, арамеи не только нарушали связь собственно Ассирии с окраинами державы, но и разрушали складывавшуюся здесь ассирийскую аграрную и политическую систему. Многочисленные данные более поздних ассирийских текстов, а также языковые данные говорят о быстрой и почти полной перемене в это время языка у населения Северной Месопотамии. Как свидетельствуют надписи Тиглатпаласара I и его сына, арамейское нашествие, начавшееся со второй половины царствования Тиглатпаласара, вызывало в Ассирии большое беспокойство. Вскоре ассирийская территория была расчленена наступлением арамейских племен. В последней четверти XI в. арамеи захватывают ряд областей даже к востоку от реки Тигра. Однако и в этот период массового переселения арамеев на север Месопотамии сохранился ряд созданных ассирийцами изолированных поселений, что способствовало в дальнейшем новому завоеванию этой территории Ассирией.... смотреть
Ассирия По «ассирийскому царскому списку». Цари с №1 по №17 названы в «Списке» «жившими в шатрах». Имена царей древнйшего периода не соотв. Дей... смотреть
В конце своего правления Асархаддон решил передать пре стол Ассирии своему сыну Ашшурбанапалу, а другого сына, Шамашшумукина, сделать царем Вавилона. С этой целью население Ассирии еще при жизни Асархаддона было приведено к присяге Ашшурбанапалу, причем дело не обошлось без волнений; вавилонская хроника сообщает под 670 годом: «...царь пребывал в Ассирии; много вельмож было убито оружием». Царствование Ашшурбанапала, сменившего Асархаддона, началось в 669 г. до н. э., когда положение Ассирии было относительно прочным. Шамашшумукин был водворен на вавилонский престол. Ассирийцам удалось изгнать Тахарку из Нижнего Египта, который незадолго до этого вновь был занят эфиопским фараоном. Возможно, что эти события имели место еще при жизни Асархаддона, умершего в походе на Египет. Однако затем в Египте был обнаружен заговор, возглавленный Нехао, владетелем Мемфиса и Саиса, и другими владетелями, вступившими в сношения с Тахаркой. Этот заговор был подавлен силами местных ассирийских гарнизонов. Но Ашшурбанапал решил, что для сохранения господства в Египте необходимо попытаться создать там ассирийскую партию. С этой целью он не только освободил Нехао, но и поставил его во главе египетских царьков, одновременно все же назначив при нем ассирийского наместника. Позже преемник Тахарки Тануатамон (Тальтамон) предпринял еще одну попытку овладеть Египтом, но был отброшен ассирийцами в Эфиопию. Во время этого похода ассирийцы проникли далеко вверх по долине Нила, взяв и разграбив древнюю столицу Египта Фивы. Это событие произвело огромное впечатление на всем Ближнем Востоке. Однако разгром Фив не привел к упрочению положения ассирийцев в Верхнем Египте. В Финикии в начале правления Ашшурбанапала успех также сопутствовал Ассирии; ей удалось добиться признания покорности со стороны двух все еще сохранявших в это время независимость островных финикийских государств — Тира и Арвада. В Малой Азии под угрозой нашествия киммерийцев, разгромивших в союзе с Урарту в начале VII в. до н. э. Фригию, к ассирийской помощи прибегли не только царство Табал в горах Тавра, признавшее главенство Ассирии, но и отдаленная Лидия в западной части полуострова. Царь Лидии Гуггу (Гиг) около 665 г. до н. э. прислал к Ашшурбанапалу посольство и просил помощи против киммерийцев. Эта помощь ему была оказана.... смотреть