Смотреть больше слов в «Древнем мире. Энциклопедическом словаре в 2-х томах»
см. Порох.
Филит — св. мученик; пострадал за веру с женой Лидией и детьми Македонием и Феопрением в Иллирике, при Адриане (117—138). Мучеников били железными прутьями и затем бросили в кипящее масло, но они остались невредимыми. Тогда св. мученики просили себе у Бога смерти и с молитвой скончались. Память 23 марта.<br><br><br>... смотреть
Филит -а, муж. Стар. редк.Отч.: Филитович, Филитовна. Производные: Филя; Филюша. Происхождение: (Греч. philetos — любимый.) Именины: 5 апр. Словар... смотреть
(Филет; посл. четв. IV - 1-я четв. III в.) др.-гр. поэт и филолог. Род. на о-ве Кос, был воспитателем буд. египетского царя Птолемея П. Мн. александр... смотреть
(любимый, достойный любви) (2Тим.2:17 , 18) - один из еретиков во времена апостольские, живший, вероятно, в Ефесе и упоминаемый вместе с Именеем. Они г... смотреть
Филит(любимый, достойный любви) (2Тим.2:17 , 18) - один из еретиков во времена апостольские, живший, вероятно, в Ефесе и упоминаемый вместе с Именеем. Они говорили, что воскресение уже было. Отрицание ими будущего воскресения составляло ересь гностиков и делало их последователями Николаитов. ·ап. Павел писал о них: "и слово их как рак будет распространяться", и в предотвращение их вредного влияния на других исключил их из общества верующих.... смотреть
(также Philetas), эллинистич. поэт с о. Кос, ученый в Александрии, воспитатель Птолемея II Филадельфа, учитель Феокрита. Его высокохудожеств. э... смотреть
эллинист. поэт с о. Кос, ученый в Александрии, воспитатель Птолемея II Филадельфа, учитель Феокрита. Его высокохудож. элегии, написанные в чес... смотреть
Филит ("возлюбленный"), противник Павла (2Тим 2:17,18), распространял ложное учение о том, что "воскресение уже было".
Филит, -а, м. Стар. редк. Отч.: Филитович, Филитовна. Производные: Филя; Филюша. [Греч. philеtos — любимый.]
Фил’ит (достойный любви) (2Тим.2:17 ) — аналог. Именей.
Филит и Именей (2 Тимоф. II, 17) — еретики времен апостольских. Ересь их состояла в том, что они не признавали воскресения мертвых и всех связанных с этим догматом истин и событий христианского учения, т. е. не признавали ни воскресения Иисуса Христа, ни Его второго пришествия, ни суда, ни воздаяния за гробом. То воскресение, о котором говорится в Свящ. Писании, они понимали духовно и объясняли в смысле оживления, возрождения духом в крещении. Поэтому они говорили, что воскресение уже было. Маркион и другие гностики следовали именно такому мнению, и потому в Именее и Ф. мы видим предшественников того гностицизма, против которого боролись отцы II и III вв.<br><br><br>... смотреть
(2 Тимоф. II, 17) — еретики времен апостольских. Ересь их состояла в том, что они не признавали воскресения мертвых и всех связанных с этим догматом ис... смотреть
См. Филет.М.В. Белкин, О. Плахотская.Словарь «Античные писатели». СПб.: Изд-во «Лань»,1998